Wo Hänsel und Gretel einkaufen

Die zweite Vermessung der Camperwelt - Abschnitt zwei

Abschnitt eins: Wo Hänsel und Gretel wohnen

Clausthal-Zellerfeld, 19.35 Uhr

Die Katastrophe ist da. Der Vortrupp hat schlampig gearbeitet, das Zeltdach ist eingerissen. Die Ursache ist schnell gefunden. Beim Aufstellen in der Vorwoche wurde keine Dose Ravioli und keine Bier am Lagerplatz hinterlassen. Das verstößt gegen die DIN und erzürnt die Camping-Götter. Die Strafe folgte auf dem Fusse: Riss und eindringendes Wasser im Vorzelt.
Wir müssen das Leck unbedingt schnell abdichten. Aber es findet sich kein geeignetes Material.

Clausthal-Zellerfeld, 19.43 Uhr

Ungewöhnliche Situationen erfordern ungewöhnliche Maßnahmen. Ich entschließe mich, bereits heute Kontakt mit den Eingeborenen aufzunehmen. Ich mich auf den Weg zum nächsten Handelsposten.
Ich werde bald fündig. Am Ende einer kopfsteingepflasterten Allee und an einem stillgelegten Bahnhof steht das Gebäude mit Wellblechdach. Der Hof ist menschenleer, doch drinnen brennt Licht.
Das Angebot ist überraschend groß. Hier kann der Bergbewohner alle Artikel des alltäglichen Lebens im Tausch erwerben. Sogar Schlittenhundefutter gibt es in großer Auswahl. Ich finde die gewünschten Waren, strebe zu Kasse und werde wieder mit dem sprachlichen Defiziten der Oberharzer konfrontiert. Die Redewendung "Ach,Sie haben ja nur zwei Teile, gehen Sie doch vor" ist in dieser Region gänzlich unbekannt. , dass ich wirklich immer Oberharz bin. An der Kasse stelle ich fest, dass im Oberharz weder mit Muscheln noch mit Biberfellen getauscht wird. Die Zahlungsrituale unterscheiden sich nicht mehr von denen im Flachland. Auch zwei Dosen Bier werden gern mit EC-Cash beglichen.

Clausthal-Zellerfeld, 20.12

Hier genießen Hänsel und Gretel ihren 

Ruhestand.  Foto:tok

Nachdem wir den Dachschaden und andere Schäden beseitigt haben, unternehme wir einen Erkundungsgang durch das Basislager vor. Wir sind nicht die Einzigen, diesen Ort zum Ausgangspunkt für weitere Forschungsgänge gemacht haben. Zwischen den Fichten und Büschen sind andere Zelte und Wohnwagen zu erkennen.
Dann führt mich Tammo zum Geheimnis des Lagers: Der Wohnwagen von Hänsel und Gretel. Von Wagen kann eingenlich nicht mehr die Rede sein. Das Gefährt wurde offensichlich schon seit Jahren nicht mehr bewegt.Im Laufe dieser Zeit wurde es gänzlich umbaut. So ist unter anderem die Sattelitenschlüssel festinstalliert und ein Geräteschuppen wurde auch auf die Parzelle gestellt. Über dessen Inhalt kann man derzeit nur Spekulationen anstelle.
 Die Parallelen zu  den Flachlandcamper sind nicht zu übersehen (siehe hier). Ob es sich um eine zufällig gleichzeitige und gleichgerichtete Entwicklung handelt oder ob es einen kulturellen Austausch zwischen der Lüneburger Heide und dem Oberharz und damit eine Kommunikation zwischen den beiden Ethnien gibt, werden wir in den kommenden Wochen noch näher erforschen. Doch dies ist erst der Anfang der märchenhaften Entdeckungen, aber später mehr davon.
Das Gelände war ursprünglich mal eine Bergwiese. Nach Westen hinten wird sie stark abschüssig und endet an einem Tümpel mit viel Binsen und Gequacke.Das Gewässer soll Teil des Weltkulturerbes sein.Wenn Schlamm und Stechmücken die Hinterlassenschaft der Menschheit sind, dann möchte ich ganz schnell den Planeten wechseln.
Verkohlts Holz und rußgeschwängerte Stein geben Zeugnis davon, dass die Bergbewohner wohl schon vor längerer Zeit das Feuer gebändigt haben. Die Vielzahl der Feuerstellen deutet daraufhin, dass die Nahrungszubereitung am offenen Feuer bei den Bergwölkern wohl einen hohen Stellenwert genießt. Welche Rolle dabei der Verzehr von vergrillten Fleisch einnimmt, werden wir in einer gesonderten Untersuchung näher betrachten.

Clausthal-Zellerfeld, 20.42 Uhr

In einer Hütte im Osten des Geländes, in der Nähe der Schranke brennt noch Licht. Wir folgen der Einladung und treten zum zweiten Mal an diesem Tag durch ein Zeitportal. Die Gegend scheint mit außergewöhnlichen Phänomen gesegnet. Ich vermute,das Außerirdische hier am Werke sind und beschließe bei der Rückkehr zu unserem Lagerplatz mein Handtuch in Griffnähe zu behalten.

Zur Bedeutung des Handtuchs im interstellaren Verkehr siehe "Per Anhalter durch die Galaxis".

Wo Hänsel und Gretel wohnen

Die zweite Vermessung der Camperwelt

13. Juni 2014

Walkenried, 18.48 Uhr

Wir brechen auf, die Expedition beginnt. Wir reisen in eine Welt, die von vielen Mythen, Legenden und mündlichen Berichten beschrieben wird, deren Wahrheitsgehalt aber mehr als fraglich ist. Nachdem wir das Sozial- und Balzverhalten der Flachlandcamper untersucht haben, ihre Rituale und Behausungen erkundet und ihre Sprachgewohnheiten und ihre Abstammung erforscht haben (siehe Die Reise in das Herz der Finsternis) gilt unser wissenschaftliches Interesse in diesem Jahr den Bergvölkern. Ein Campingplatz im Oberharz soll uns in den kommenden Wochen als Basislager für die Erkundungstouren dienen.
Der Navigator hat sich für den Aufstieg über die L 600 entschieden. Die unendlichen Buchenwälder werden durch einzelne Wiesen unterbrochen. Die Vegetation ist noch fortgeschritten, noch besiedelt kein Vieh die Matten. In Zorge schmiegt sich die Straße an den Lauf des gleichnamigen Flusses. Lins und rechts der Straße durch das schmale Tal sind kleine Häuser an die Hänge geklebt. Doch der Ort scheint ausgestorben. Nur zwei Eingeborene haben sich vor einem ehemaligen Kolonialwarenladen getroffen und halten offensichtlich Ratschlag.
Hinter Zorge schlängelt sich ein schmaler Pfad in unzähligen Kurven und Kehren den Berg hinauf. Von links reichen einzelne Felsen in die Straße hinein, rechts stürzt das Gelände in Richtung Zorge-Quelle ab, die baumfreie Wiese bietet schöne Aussichten. Es ist aber vor allem der Zustand der Fahrbahn, der Erinnerungen an Touren durch die Anden wachruft. Die Stoßdämpfer werden an die Grenzen ihrer Belastbarkeit geführt, die Tachonadel kriecht nur selten über die 30-er Marke.

L 600, 19.06 Uhr

Am Nullpunkt herrscht ganzjährig ein 

raues Klima. Foto: wikimedia/Hejkal

Am Nullpunkt erreichen wir die erste Passhöhe am Hinteren Ebersberg. Das GPS zeigt 51° 40′ 47″ N, 10° 37′ 7″ O und 603,4 Höhenmeter an. Der Wagen hat den Aufstieg gut verkraftet. Der Vortruppe hatte bereits in der vergangenen Woche Material, Verpflegung und Zelt in das Basislager gebracht.
Hinter der Einmündung der L 601 wird der Zustand der Fahrbahn deutlich besser und breiter. Wir können an Tempo zulegen. Schließlich müssen wir vor dem Einbruch der Dunkelheit das Basislager erreichen. Doch von zufälligen Weggefährten sind weit und breit keine Spuren zu finden. Reisende trifft man hier oben in den Bergen nur selten.
Die Fauna hat sich verändert. Die Bergwiesen sind verscwunden, der Mischwald wurde vom Nadelwald abgelöst. Die Fichte Dominiert das Landschaftsbild. Nur sie kann in diesem rauen Klima und in diesem kargen Verhältnissen gedeihen. Längst der Strecke reiht sich über Kilometer hinweg ein Baum an den anderen. Die flachstehende Sonne ist hinter den Wipfeln verschwunden. Wir müssen selbst jetzt, Mitte Juni und wenige Tage vor Sommerbeginn, das Licht anschalten.
Unzählige Kurven fordern immer noch höchste Lenkkünste, doch mit dem Pass am Hinteren Ebersberg haben wir eine kleine Hochebene erreicht und die Schluchten hinter uns gelassen. Einige Holzhütten am Wegesrand zeugen von einer einstigen Besiedlung und von Eisenbahnverkehr in vergangenen Zeiten. Doch der ehemalige Bahnhof ist seit mehr als 50 Jahren außer Betrieb.

Braunlage,  19.12 Uhr

Kurz vor Braunlage erreichen wir die Bundesstraße 4, eine Handelsroute aus alten Zeiten, die den hohen Norden mit dem fernen Frankenland verbindet und hier den Harz überquert. Von Süden kommen zwei Fahrzeuge, die wohl ins heimische Brunswick zurück wollen. Wir schließen uns ihnen an, doch schon am Anstieg zum Königskrug fällt unsere kleine Karawane auseinander. Die Gefährten aus dem Flachland können unserem Tempo nicht mehr folgen, uns drängt die Zeit. Schließlich müssen wir vor dem Einbruch der Dunkelheit das Basislager erreichen.
Wir setzen unseren Weg Richtung Westen fort, der untergehenden Sonne nach. Am Oderteich stehen vier Radfahrer in bunten Gewändern. Wir vermuten, dass sie in den Abendstunden einem seltenen Kult huldigen wollen. Doch für Nachfragen bleibt uns keine Zeit.
Am baumlosen Sonnenberg vorbei erreichen wir schnell die Stieglitzecke, das GPS zeigt 51.767821 N, 10.466624 O und 820 Höhenmeter an. Der höchste Punkt unserer Tour ist erreicht. Wir sind erleichtert. Nun können wir den Motor schonen, es geht nur noch bergab.

Clausthal-Zellerfeld, 19.28 Uhr

Wir erreichen die Hochebene um die alte Bergwerksstadt. Ein eisiger Westwind weht über die kahle Landschaft, es hat sich deutlich abgekühlt, das Thermometer zeigt eine Temperatur nur knapp im zweistelligen Bereich an. Die Wolkendecke ist aufgerissen und eine fahle Sonne verteilt ihre letzten Strahlen. Der klare Himmel verspricht sinkende Temperaturen für die kommende Nacht.
Wieder hat sich die Flora geändert. Bunte Wiesen, Teiche und wenige Laubbäume täuschen eine liebliche Landschaft und ein angenehmes Klima vor. Einzelne Rindviecher sind am Horizont zu sehen. Offensichtlich wird in dieser Region Landwirtschaft als Subsistenzwirtschaft betrieben. Wir folgen der Beschilderung und der letzte Abschnitt der Strecke führt an einem verfallenden Bauernhof und durch ein kleines Nadelgehölz zu unserem Basislager am einem Bergsee.
Tammo sagt: "Hier wohnen Hänsel und Gretel". Ich vermute eher, dass wir irgendwo auf dem letzten Kilometer unbemerkt ein Zeitportal passiert haben, dass uns 35 Jahre zurückgeworfen hat.


Die erste Studie

Abschnitt zwei: Wo Hänsel und Gretel einkaufen

Die Reise in das Herz der Finsternis Teil sieben

Die Flora und Fauna

Teil sechs

Der König der Savanne ist der Löwe, der neue König der Lüneburger Heide ist der Wolf (siehe hier). Aber wer ist der König der Tiere auf dem Campingplatz? Der Yorkshire Terrier. An anderen Orten mit den 80er Jahren ausdem Stadtbild nahezu verschwunden scheint der Campingplatz sein letztes Reservat. Zwar muss er sich das Habitat mit anderen Exemplaren der Canidae teilen, darunter mitunter mächtige Doggen. Doch allein die Anzahl macht die Dominanz des Terriers deutlich. Die Evolution hat seinen zierlichen Körperbau bestens an die beengten Wonbedingung angepasst.
Obwohl von geringer Größe trägt Terrier der Camper meist mächtige Namen: Leo, Checker, Killer. Ob sich in der Diskrepanz zwischen Staturund Benennung eine sublime Ironie oder sich Überkompensation minimalistischer Verhältnisse ausdrückt, dies bedarf einer Untersuchung einer ausreichenden Anzahl.
Trotz seines geringen Wuchses zeichnet sich der Yorkshire Terrier als Wachhund aus. Kaum nimmt er den fremden Zweibeiner oder Vierbeiner im Umkreis des rudeleigenen Wohnwagens wahr, verteidigt er kläffend das kanppe Revier, ohne Rücksicht auf die Größe des Eindringlings. Belohnt wird der Heldenmut von Frauchen und Herrchen mit einer neuen Frisur und mit Schleifchen, der Begleiterin desYorkshire seit mehr als 30 Jahren.
Die Königin des Campingplatz ist schwerer auszumachen, sie treibt sich meist am Boden herum, seltener in den Bäumen: Formicidae. Die offene, sonnige Landschaft und das reichhaltige Nahrungsangebot scheint wie geschaffen für die Ameisen.

Die Folgestudie: Campen,wo Hänsel und Gretel wohnen

Reise in das Herz der Finsternis Teil sechs

Die Metamorphose der Behausung

Teil fünf

Campingplätze  waren mir durchaus bekannt. Während meiner Kindheit und Jugend und auch in der Adolezenz habe ich viele Wochen auf diesen Stätten der gemeinsamen Freizeitverwaltung verbracht. Lange Jahre war der ADAC-Campingführer mein beständiger Begleiter und noch heute steht ein Exemplar in meinem Bücherregal. Doch noch nie habe ich es unter die Dauercamper geschafft. Diese ureigene Welt bleibt den Touristencampern in aller Regel verschlossen. Für Touristen und Dauercamper gilt immer noch das Regime der Apartheid und der Dauerling gehört zur herschenden Klasse

Manche Heidjaner halten Birken
für Fichten. Fotos: tok

Auf einem ordentlichen deutschen Campingplatz gibt es nicht nur eine Platzordnung. Es gibt auch klare Wegbezeichnungen wie Erlenweg oder Buchenallee. Unser Platz war in der Fichtenallee und das bemerkenswerte daran war, dass am Anfang und am Ende des Weges rechts und links jeweils zwei Birken standen. Zudem hat die Platzleitung vor wenigen Jahren das Gehölz mit zwei Ahörner ergänzt. Somit waren die Nadelgewächs eindeutig in der Unterzahl. Dieses Phänomen konnte auch in den angrenzenden Wegen beobachten: Trotz anders lautender Bezeichnung waren auch dort die Birken eindeutig in der Überzahlung. Überhaupt muss festgestellt werden, dass fast aller größeren Gehölze in der  Savanne nördlich von Gifhorn zur Familie der Betulaceae gehören. Ob die lückenhaften botanische Kenntnisse des Heidjaners, die an der Differenz zwischen Ortsbezeichnung und vorhandener Flora deutlich wird, auf einen Mangel in der Schulbildung zurückzuführen ist? Diese Frage vermag ich nicht zu beantworten und eine Stellungnahme des niedersächsischen Kultusministeriums liegt noch nicht vor.
Das demographische Profil entsprach in etwa dem der Bundesrepublik Deutschland. Zwar waren die oberen Alterskohorten eindeutig in der Überzahl, aber auch die mittlere Generation und die jüngsten Jahrgänge waren merkbar vertreten.
Die Motivation von Eltern, den Urlaub mit den Kindern auf einem Campingplatz zu verbringen, kann nur als Bewältigungsversuch gesehen werden.Sie versuchen das frühkindliche Trauma aus der Zeit unter Dauercampern zu bewältigen, indem sie sich an der nächsten Generation rächen und den Komplex an die eigenen Nachkommenschaft weiterreichen. Einige wenige adulte Mitteleuropäer haben aber das Glück, sich an den Eltern zu rächen, indem sie die Enkelkinder auf die Großeltern in derem unreigenen Revier loslassen, um anschließend schleunigst und ohne Begleitung zu verlassen. In aller Regel kehren erst vierzehn Tage nachdem sie die beiden Generationen ihrem gemeinsamen Schicksal überlassen haben an den Tartort zurück. Die Theorie, dieses Verhalten als eine familientherapeutische Versuchungsaordnung zu interpretieren, sehe als nicht überzeugend an. Zwar läßt sich eine voluntaristische Motivation nicht leugnen, aber der rationale Ansatz kommt hier doch zu kurz.

Dieser Wagen ist in der ersten Stufe der
Verwandlung im Lebens eines Dauercampers.

Die Welt der Touristen und der Dauercamper unterscheidet sich auch in architektonischer Hinsicht deutlich. Während der Tourist auf flüchtige Bauten angewiesen ist, strebt sein Widerpart zu dauerhaften Behausungen. Der Tourist ist ein Nomade. Inspiriert von den Erzählungen an den Feuern der Karawanserei steuert er einen Platz an, passiert die Schranke, stellt sein Wohnmobil ab, baut sein Zelt auf oder bockt seinen Wohnwagen auf. Auch die Errichtung eines Vorzeltes beeinflusst den temporären Charakter nicht grundlegend. Spätestens nach vierzehn Tagen zieht die Karawane weiter. Der Toruist bricht die Zelte ab und zieht seines Weges, den ihn der ADAC-Campingführer weist.
Der Dauercamper ist auf Stetigkeit angelegt. Über viele Jahre und zum Teil über Generationen sucht er den selben Ort der Freizeitverwaltung auf (siehe oben). Hat der Camper sein Revier gefunden, so beginnt auch bald mit der Metamorphose seines Caravans. In der ersten Stufe gesellt sich zu dem auch unter Touristen üblichen Vorzelt ein Überbau für den Wohnwagen, der dessen Dach vor Verunreinigungen schützen soll. In der zweiten Stufe wird der Wohnwagen komplett aufgebockt und die Lücke zwischen Erdboden und Wohnwagen mit senkrechten Waschbetonplatten oder imprägnierten Profilhölzern geschlossen. Damit beendet der Camper das unständige Leben des Caravanisten und wendet sich dauerhaften Dingen zu. Diese Metamorphose von Herr und Gescherr ist im Sinne Kants die Transzendierung der alltäglichen Suche nach den besten Stellplatz in die reine Möglichkeit eines kategorischen Findens.

Die letzte Stufe der Metamorphose: der 
Wohnwagen ist nicht mehr  erkennBAR.

Um das Leben auf beengten Raum etwas auszuweiten sind auch unter deutschen
Dauercampern Mobilheime immer beliebter (zur Abgrenzung: siehe hier). In der Folge wird der ehemals mobile Wohnraum in mehrern Stufen so weit umgebaut und auch umbaut, dass der Kern nicht mehr erkennbar ist. Der Dauercamper schützt so sein Inneres durch ein harte, meist hölzerne Schale. Im Endzustand mobiler Demenz ist der Wohnwagen oder das Mobilheim nicht mehr von der Datsche zu unterscheiden, zumal auch eine entsprechende Dekoration auf dem umliegenden Grundstück und die Installation einer Satellitenschüssel damit verbunden ist. Unser Teil des Campingplatzes war nur durch die fehlenden Beete von einer Kleingartenkolonnie zu unterscheiden.

Teil sieben

Die Folgestudie: Campen,wo Hänsel und Gretel wohnen

Die Reise in das Herz der Finsternis - Teil fünf

Der Stamm der Camper

Teil vier

An der Bekleidung kann man den Rang des Stammesmitglieds ablesen. Die Jüngeren sind in aller Regel nur mit einer kurzen Hosen mit vielen aufgenähten Taschen bekleidet. An den Füßen tragen sie häufig Sportschuhe, die einfach über die Füße gestülpt werden. Die bunten Bänder, die aus diesen Schuhen herausschauen, scheinen nur einen dekorativen oder kultischen Zweck zu erfüllen. Einige jüngere Stammesmitglieder tragen einfache Schuhe, die mit Riemen an dem Füßen befestigt. Wenn die Camper das vierzigste Lebensjahr hintersich gelassen haben, dann schmücken sie diese Schuhe noch mit Socken in Weiß oder grau.  Ob die Farben ebenfalls einen kultischen Hintergrund haben, bedarf weiteren Forschungen.
Der Oberkörper des Campers ist nicht bekleidet aber bunt geschmückt mit Ornamenten, die mittels Tusche und Nadel aufgebracht werden. Dabei variiert der Umfang der Zeichnungen enorm. Einige Stammesmitglieder haben einzig die Arme bis an die Schulter verziert, andere haben ihren gesamten Oberkörper mit Farbe bedeckt. Es ist zu vermuten, dass der Umfang der Körperbemalung eine Rangordnung wiedergibt. Die These meiner Frau, dass die Form von Bemalung nur der Kriegerkaste vorbehalten ist, muss ich aus mehreren Gründen widersprechen. So fanden sich unter den Bemalten auch etliche Exemplare, de aufgrund ihrer Körperfülle nur schwerlich das Kriegshandwerk ausüben können. Zudem fanden sich unter den älteren Stammesangehörige nur sehr wenige mit ähnlicher Ornamentik und keiner mit einer Körperbemalung in diesem Ausmaß. Dass die gesamte Kriegerkaste früherer Jahre ausgestorben ist, halte ich aber für unwahrscheinlich.
Der Körperschmuck bedient sich meist einer Symbolik, die dem britisch-keltischen Kulturen entliehen ist. Daher ist Kontakt und Austausch mit dem westeuropäischen Raum sehr wahrscheinlich.
Die jüngeren Weibchen sind ähnlich sparsam bekleidet. Auch sie tragen die auffallenden Sportschuhe mit den kultischen Bänder oder aber einfache Schuhe, die nur mit einer Schlaufeüber den großen Zeh Kontakt zum Fuß halten. Bei gehen erzeugen diese Sandalen eine montones zischendes Geräusch, dass man am Besten mit  der Klangfolge Flip-Flop-Flip-Flop widergeben kann. Ob dieses Geräusch zufällig ist oder einenpraktischen Nutzen hat, bleibt noch erforschen. Mehrere Tehorien sollten dabei überprüft werden. So kann es sein, dass die wiederkehrende Klangfolge "Flip-Flop-Flip-Flop" die Frauen auf ihren Wegen von der Behausung zum Laden oder zur Waschküche in eine Art Trance versetzt, um diese langen Strecken besser zu überwinden. Vielleicht haben die Trägerinnen damit in einer weit zurückliegenden Vergangenheit beimBeerenpflücken Schlangen, Kröten und anderes Ungetier im Unterholz verscheucht.
Auch viele weibliche Stammesangehörige schmücken ihren Körper mit Tuschezeichnungen. Doch bei den Frauen finden sich diese Ornamente gelegentlich an den Unterschenkel im Übergang von der Wade zu den Knöcheln, häufiger aber ausladend im Bereich des oberen Gesässes. Der Ethnologe M. Mittermeier hat dafür den Begriff "Arschgeweih" eingeführt.
Bei den ältesten Stammesmitgliedern muss man zwei Gruppen unterscheiden. Hier gibt es eine Gruppe, die ähnlich knapp bekleidet ist wie die jüngeren Angehörigen und die sich durch einen schlanken Köperbau auszeichnet. Dieser Gemeinschaft steht die Gruppe der Korpulenten gegenüber, die ihre opulenten Bäuche unter kurzärmeligen Hemden verbirgt.
Beiden Gruppen ist die extreme Bräunung gemeinsam, die weit über das hinaus geht, was man bisher für Mitteleuropäer möglich gehalten hat. Dies läßt vermuten, dass der Dauercamper einen kurzen Teil seiner Zeit an der Sonne verbringt, sei es bei der Pflege des Vorgartens, der Enkelschaft oder auf der Liege.
Die Bekleidung der älteren Frauen läßt sich in zwei Gruppen teilen. Die einen bevorzugen Tarnfarben aus dem Bereich grau bis oliv, die anderen Weibchen kleiden sich knallbunt, vorzugsweise mit Blumenmotiven, die Assoziationen zu  südpazifische Kulturen erwecken. Ob es hier wirklich Verbindungen zwischen den beiden Räumen gibt oder wir es nur mit Paralellentwicklungen zu tun, das sollte an anderer Stell untersuchtwerden.
Bei derAlterskohorte zwischen diesen beiden Polen darf nicht unerwähnt bleiben, dass weiblichen Gruppenmitglieder gern zu kurzen und eng anliegen Hosen greifen, die mit einem sackähnlichen Obergewand kontrastiert. Der Rock, das traditionelle Bekleidungsstück der Mitteleuropäerin, ist im Stamme der Dauercamper gänzlich unbekannt.
In langjähriger Dokumentationsarbeit haben Vincon und Koj nachgewiesen, dass sich Camper hauptsächlich von Fleisch ernähren, das im Freien über der offenen Glut zubereitet wird. Die Ergebnisse dieser Forschung können wir nur im eingeschränkten Maß bestätigen. Wie viele Mitteleuropäer neigt der Stamm der Camper nur an bestimmten Tagen zu dieser Form der Nahrungszubereitung. Welche kultischen Gründe dahinterstecken, das sollte in einer eigenständigen Arbeit ergründet werden.
Der Stamm der Dauercamper, auf den wir trafen, war auch in linguistischer Hinsicht geteilt. Etwa die Hälfte der Stammesmitglieder beherrschten die plattdeutschen Dialekte der norddeutschen Tiefebene, die andere Hälfte bediente sich eines Idioms, das sonst nur in einer großen Stadt weit östlich der Elbe gesprochen wird. Seit den Zeiten des Mauerbaus betrachtet dieser urbane Menschenschlag das östliche Niedersachsen als sein natürliches Rückzugsgebiet. Die Frage, ob sich hinter diesen Ansprüchen ein neoromantischer Impetus hin zum einfachen, ruralen und verklärten Landleben verbirgt, der zugleich auch als Absage an die Beschleunigstendenz der Metropolen zu werten ist, sollte in späteren Arbeiten beantwortet werden. Erkennbar war diese Mischung auch an den Autokennzeichen, die im selben Verhältnis ein Herkunft aus der Region verrieten oder aber ein großes B trugen. Nur sehr wenige Wagen waren in Orten längs des großen Stroms im Westen gemeldet.
Aufgrund der geringen Datenlage können wir nicht berichten, dass dieses Phänomen auch auf anderen Campingplätzen zu beobachten ist. Es bleibt zu vermuten, ob hinter dieser Mischung ein bundesweites Programm zur Vermischung der deutschen Landschaften steckt, dessen Ziel eine Steigerung der innerdeutschen Integration ist. Zwar sind die Dialektgruppen in einem Stamm vereint, bleiben intern aber weitest gehend in eigenen Sprache verhaftet.

Teil sechs

Die Folgestudie: Campen,wo Hänsel und Gretel wohnen

Die Reise in das Herz der Finsternis - Teil vier

Kommunikation ist möglich

Teil drei

Am Nachmittag errreichten wir unser Basislager, der erste Kontakt mit den Einheimischen verläuft erfolgtreich. Meine Mutter hat Recht, der Heidjaner versteht Hochdeutsch, wenn auch erst im dritten Anlauf und nur unter Zurhilfenahme von Händen und Füßen. Dann aber können wir uns verständlich machen.

Von diesem Basislager aus werden wir das Herz der
Finsternis weiter erkunden. Fotos: tok

Zu jedem Campingplatz gehört ein Laden, so auch hier. Tammo und ich begutachten das Angebot und wollen vom dem Einwohner etwas erwerben. Hier hatte meine Mutter Unrecht. Der Heidjaner ist nicht zum Tauschhandel bereit. Er akzeptiert keine Glasperlen und Spiegel. Für die Süßwaren und Getränke will er Euros sehen, soweit hat die Zivilisation den Naturburschen schon verdorben. Überhaupt entwickelt der Kapitalismus auf den Campingplätzen in diesem Laden seine volle Kraft in Form des Monopols. Weil die Gesetzgebung die althergebrachte Jagd verbietet und abgeschnitten von jeglicher Nahversorgung sind die Campingplatzbewohner bereit, jeden Preis für die dargebotenen Waren zu zahlen. Selbst Menschen, die in der Zivilisation nicht einmal 15 Cent für ein trockenes Brötchen im Backshop bezahlen, berappen hier allmorgendlich 38 Cent für die selbe Ware. So muss einst der Handel in den Kolonnien funktioniert haben. Aber was fange ich jetzt mit dem ganzen Tand an?

Die Reise in das Herz der Finsternis - Teil drei

Möglich aber nicht sinnvoll

Teil zwei

Ein Aufbruch in den frühen Morgenstunden schien uns nicht sinnvoll. Die Platzordnung verbietet das Befahren der Anlage zwischen 12.30 und 14.30 Uhr. Also verlegen wir die Ankunft auf den Nachmittag und damit die Abfahrt in der Heimat auf die Mittagszeit. Der Baedecker nennt keinen Zwischenstopp, den wir unbedingt einhalten müssen. Kurz hinter Bad Harzburg ist sie plötzlich da, die Norddeutsche Tiefebene. Die Berge sind verschwunden, bestenfalls Hügel stehen hier noch rum. Die Höhenanzeige ist unter 200 m NN gefallen. Das ist zuwenig. Die Bordinstrumente blinken, ein penetranter Warnton weckt meine Mitfahrer aus dem Halbschlaf, aus der Fahrzeugdecke fallen Atemmasken. Wir Harzer sind die Flachlandluft nicht gewohnt, zu dick.
Auf Torfhaus hatten wir die Tanks noch mit frischen Gebirgsluft aufgefüllt. Nun sorgt ein ausgeklügeltes Mischsystem dafür, dass wir uns in der nächsten Stunden an die klimatsichen Bedingungen der Steppe gewöhnen. Tjark fällt in den Halbschlaf zurück.
Tammo beobachtet, wie sich die Landschaft verändert. Hinter Schladen sind die letzten Hügel verschwunden, die ausgedehnten Wälder haben einer baumlosen Ödnis Platz gemacht, in der das Auge keinen Halt findet. Die Begriffe "Einheitsbrei, unspektakulär, einfaltslos" gehen mir durch den Kopf. Ein Leben ohne Berge ist möglich, aber sinnlos.
Der Diesel schnurrt, die Bordinstrumente sind wieder im grünen Bereich, die Straße zieht sich wie ein endloses Bahn gen Horizont. Die gleichmäßige Arbeit hält die Betriebstemperatur im unteren Bereich. Nur wenige Kurven lenken den Wagen von seiner Richtung ab, um bald darauf wieder auf den Kurs "Nord" einzuschwenken.
Kurz vor Braunschweig überqueren wir ein zweites Mal die Oker, unsereWege sollen sich später noch einmal kreuzen. Die erinnert uns an unsere unzähligen Begegnungen mit der Iller. "Ist die Oker die Iller des Nordens" fragt meine Frau. Nein, dieser Bach ist dem mächtigen Alpenstrom in keiner Weise ebenbürtig.
Der Braunschweiger Stadtverkehr unterbricht die Monotonie. Autobahnkreuz runter - Autobahnkreuz rauf - rüber - Baustelle - runter - Fahrbahnverengung - Autobahnkreuz rauf - quer verlangt die volle Konzentration des Fahrer.
Von wegen Paris - Roubaix, die Hölle des Nordens beginnt hinter Braunschweig, die B4, kilometerweit schnurgerade, temporeguliert wie die B31 und mindestens genauso viele Radarfallen. Monotonie Der Tod durch Sekundenschlaf lauert hier überall, auch am hellichten Tag. Ich glaube, die Niedersächsische Landesbehörde für Straßenbau und Verkehr veröffentlicht dazu keine Statistiken, um Panikreaktionen bei den Autofahrern zu vermeiden. Ein Leben ohne Kurven ist sinnvoll.
Aber wir sind auch Zeugen eines Wunders. Die Tundra wird in Richtung Norden von der Taiga abgelöst. Links und rechts stehen wieder Bäume, abertrausende von Nadelbäumen, damit sind geologische Gewißheiten außer Kraft gesetzt.
Die Eingeborenen scheinen ihren Lebensunterhalt vorwiegend in der Horizontalen zu verdienen. Hinter jedem vierten Baumsteht ein Love-Mobil. Anders formuliert: Das Leben in der Südheide ist nur möglich, weil die Braunschweiger und Wolfsburger viele ihrer bei VW schwer erschufteten Euros verwenden, um die Heidjanerinnen zu unterstützen. Wer sein Geld mit Autos verdient, der gibt es auch im Auto aus.
An den Straßen werden die Behausungen der Ureinwohner sichtbar; kleine Hütten aus roten Ziegelsteinen. Nur die Bewohner bekommen wir in den nächsten 90 Minuten nicht zu Gesicht. Wahrscheinlich bevölkert ein nachtaktiver Menschenschlag diesen Landstrich.